jueves, 22 de abril de 2010

Un resumen de la Apología de Sócrates

Resumen
La “Apología de Sócrates” es una crónica escrita por Platón sobre el juicio contra Sócrates. En ella se nos relata el ingenioso alegato de Sócrates.
En primer lugar Sócrates comienza alegando que sus acusadores mienten y para ello utilizan bonitas palabras.
Después pide al tribunal, que serian los ateniense que acudieron a la asamblea y q mas tarde le juzgaran, que le excusen por usar ante ellos las mismas palabras que acostumbra usar en las plazas y asambleas, ya q al igual que a los extranjeros se les permite hablar con su acento cuando se les juzga, también a el le deben dejar utilizar el tono que a utilizado durante toda su vida.
Una vez dicho este prologo pasa a comenzar con su defensa. En primer lugar comenta que a el se le imputan dos acusaciones. Las más antiguas que son las que van difamando ciertas personas por la espalda, más difíciles de rebatir puesto que no hay nadie que le replique. Y luego están otras mas cercanas en el tiempo, que son las que contra el vierten Meletos, Ánito y Licón, las cuales tienen unos acusadores concreto y por ello le será mas fácil desmentir. Hay que decir la que el estilo al que el alude en el prologo se trata de la mayéutica y la ironía. En este estilo Sócrates trataba de conducir a sus interlocutores a contradicciones para así mostrar su ignorancia, al ser esta su baza le resulta mas fácil desmentir algo dicho por una persona concreta que no algo que no se sabe a ciencia cierta quien lo a dicho. Hechas estas aclaraciones continuó con el alegato de Sócrates.
Sócrates comienza defendiéndose de las primeras acusaciones. Por considerar el que son mas antiguas y por lo cual de primer orden. Así las formula como serian si se enunciasen en un tribunal:
“Sócrates es culpable porque se mete donde no le importa, investigando en los cielos y bajo la tierra. Practica hacer fuerte el argumento mas débil e induce a muchos otros para q actúen como él.”
Estas acusaciones se vierten de forma parecida en la comedia de Aristofanes. Sócrates explica que las habladurías sobre el han surgido a raíz de una tarea que el a llevado a cabo. La cual, según el, se la encargo el mismo dios Delfos. Ya que este fue a preguntarle a l oráculo que quien era el hombre mas sabio y este le contesto que era Sócrates. Entonces Delfos se lo hizo saber a Sócrates y le encargo que investigase sobre ello y confirmase la predicción del oráculo. Sócrates pensaba que había muchas gente mas sabia que el y no veía como ello era posible. Entonces reflexionando llego a la conclusión de que la sabiduría divina es infinita comparada con la de los hombres, y por lo tanto ningún hombre es un sabio. De hay viene la famosa frase “Yo solo se que no se nada”.
Llegado a esta conclusión Sócrates se dedicó a entrevistar a las personas consideradas las más sabias. Y todas ellas alardeaban de su sabiduría. Por ello Sócrates les relato que ellos eran unos ignorantes ya que nadie sabe nada, y por lo tanto él es el más sabio por reconocer su propia ignorancia.
Esto según Sócrates le llevo a ganarse muchas enemistades de las personas, las cuales el afirmo eran unas ignorantes. Y esto fue lo que dio pie a las primeras acusaciones, las cuales desmiente y afirma son falsas pues son fruto del despecho y la venganza.
A continuación Sócrates pasa a defenderse de las acusaciones mas recientes. Las de Meletos y compañía, las cuales enuncia así.
“Sócrates es culpable de corromper a la juventud, de no reconocer a los dioses de la ciudad, y por el contrario, sostienen extrañas creencias y nuevas divinidades.”
Para defenderse de estos cargos Sócrates comienza llamando a Meletos a dialogar con el. Tras una complicada conversación Sócrates consigue que Meletos se contradiga en la acusación de que corrompe a los jóvenes y en la de que no cree en ningún dios.
Después de conseguir esto Sócrates dice, irónicamente, que a lo mejor Meletos esta intentando retarle, acusándole de cosas sin sentido para ver si descubre que es todo una trampa.
Para terminar su alegato Sócrates enfoca sus aclaraciones a decir que el es fiel a sus ideas incluso a costa de su vida, porque estas le han sido encomendadas por los dioses y por lo cual seria una deshonra el. Además de que el no puede temer a la muerte, porque no sabe que eso sea malo, es mas, si es como cuentan las historias para el será un premio ya que tendrá el honor de entrevistarse con los grandes héroes de años pasados.
Luego se dedica a decir que el no lleva a sus hijos a llorar al tribunal puesto que el esta en posesión de la verdad y no necesita la compasión de nadie y que ellos lo van a perder porque hombres como él, que los guíe hacia la verdad hay muy pocos y que su muerte será una perdida para ellos y no para él.
Lo que viene a continuación no esta muy claro, pero yo creo que se produce la votación del tribunal en la cual Sócrates es declarado culpable y entonces el expresa su sorpresa no por que haya sido declarado culpable. Si no porque tanta gente le haya absuelto, casi la mitad.
Para finalizar cita su “despedida” en la cual se reafirma en que se han equivocado y también augura que no saldrán inmunes de esta injusticia, ya que tendrán que dar cuentas de su muerte y sobre ellos caerá una grave condena.
Opinión Personal
Me ha parecido un relato muy interesante en el cual se muestran las dotes comunicativas de Sócrates. Al estar escrito por Platón no se el grado de objetividad que tendrá el texto ya que es bien sabido la gran admiración que este personaje vertía hacia la figura de Sócrates.
La forma en la que esta escrita la obra me ha parecido muy clara teniendo en cuenta la forma de hablar de la época y el que el idioma original de la obra fuese el latín y no el castellano.
La defensa planteada por Sócrates me ha parecido bastante convincente y parece llevar la razón, lo que pasa es que también habría que conocer las versiones de los acusadores.
La pregunta es: Si Sócrates es el más sabio, como manifiesta en sus ideas ¿Por qué los atenienses le condenaron a muerte? ¿Es que son unos pobres corderitos sin personalidad que se dejan llevar por unos cuantos que hablan con bellas palabras? ¿O es que Sócrates no era tan bueno como lo pinta Platón en esta obras? Mis conocimientos no me permiten dar respuestas a estas preguntas, tan solo dar opiniones…
Yo creo que Sócrates era un buen hombre, pero un poco arrogante y cabezón. La arrogancia fue motivo de muchas enemistades, ya que acostumbraba a dejar en ridículo a grandes personalidades de la época utilizando sus técnicas. Esto unido a su amistad con ciertos gobernantes del régimen de los 30 tiranos planto de la base para que gentes como Meletos le acusaran de diversos cargos, los cuales pueden ser verdaderos o falsos, yo personalmente creo que no eran del todo acordes a la verdad, pero la verdadera intención de esta gente no el que Sócrates fuese condenado a muerte, si no que se le ridiculizara obligándole a renegar de sus ideas o que tuviese que abandonar clandestinamente la polis. Esto era para poder así escarmentarle por su arrogancia. Pero fue su cabezonería y orgullo los que le empujaron a seguir firme en sus ideas y a no escaparse, y esto claro esta le llevo a la muerte.
Si Sócrates hubiera cedido un poco hubiese seguido con vida, pero estaba tan convencido de sus ideas que prefería la muerte antes que renegar de ellas.
Sócrates marco a Platón de gran manera, y yo creo que su condena influyo mucho en sus ideas, por ello Platón despreciaba la democracia ya que esta había sido la causante de la muerte de su maestro.
En conclusión, la obra me ha parecido interesante y concisa, además me ha enseñado muchas cosas sobre las ideas de Sócrates.

Platón
En su Apología de Sócrates, Platón recogió lo esencial de la defensa que Sócrates hizo de sí mismo en su propio juicio, y que se basó en una valiente reivindicación de toda su vida. Fue condenado a muerte, aunque la sentencia sólo logró una escasa mayoría. Cuando, de acuerdo con la práctica legal de Atenas, Sócrates hizo una réplica irónica a la sentencia de muerte que le había sido impuesta (proponiendo pagar tan sólo una pequeña multa dado el escaso valor que tenía para el Estado un hombre dotado de una misión filosófica), enfadó tanto a los miembros del tribunal que éste decidió repetir la votación, en la que la pena de muerte obtuvo esa vez una abultada mayoría.
Sus amigos planearon un plan de fuga, pero Sócrates prefirió acatar la ley y murió por ello. Pasó sus últimos días de vida con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la obra Fedón de Platón, y durante la noche cumplió su sentencia, bebiendo una copa de cicuta según el procedimiento habitual de ejecución.
“Yo solo se que no se nada”
Sócrates

lunes, 19 de abril de 2010

Cómo analizar una obra de teatro

Para analizar una obra teatral se tiene que tomar en cuenta los siguientes aspectos  :
  1. Determinar el argumento y tema (principal y secundarios si los hubiere).
  2. Determinar el número de actos y escenas.  En cuantas partes esta dividida la obra.
  3. Determinar la estructura interna y externa de la obra. 
  4. Distinguir el texto correspondiente a los diálogos. 
  5. Analizar los personajes, su caracterización y su posible simbología.
  6. La escenografía los decorados que están detrás de los personajes. 
  7. Iluminacion,música y utileria.
  8. Analizar, en definitiva, las tres unidades básicas en una obra teatral: 
  • Acción
  • espacio
  • Tiempo. 
Analizar por último los diferentes planos lingüísticos detallados para las tipologías anteriores y que son vitales para conocer el estilo de un escritor.
Dale una calificación de una a 5 estrellas

martes, 16 de marzo de 2010

El Centro Educativo Mutual La Paz- Mi Cole de Aniversario

Este Año El Centro Educativo Mutual La Paz Cumple 25 años de actividad ininterrumpida.
El 14 de agosto de 1981 se entregaron las primeras viviendas de la urbanizacion “ El Kenko“ en el barrio illimani donde los primeros vecinos carecían de transporte y educación, razón por la que los niños en edad escolar realizaban grandes viajes hasta las escuelas del centro de la ciudad de La Paz. Este hecho deriva en la urgente necesidad de una escuela en nuestra urbanización y se sugiere por primera vez en enero 1983 la posibilidad de su construcción, realizando incansables gestiones a partir de ese año.
La cronología nos dice:
1983.- Marzo 8. La junta de vecinos presenta el proyecto de construcción.
1984.- Enero 29.Se presenta nuevo presupuesto de la Mutual La Paz.
Agosto 18. Colocación piedra fundamental.
Octubre 28. Envío a INALCO solicitud de la constitución de la cooperativa, se adjunta censo de niños en edad escolar.
Noviembre 4. Llenado del formulario de afiliación de INALCO.
Diciembre 23. INALCO recomienda agilizar los trámites ante el ministerio de educación y cultura.
1985.-Mayo. La mutual La Paz eroga fondos especialmente del barrio Illimani y los reajustes se harían con los nuevos adjudicatarios.
Inicio de actividades
1986.- Mayo 18. El licenciado Chambi de INALCO recuerda que la cooperativa fue creada sin fines de lucro.
1987 Enero 1. Se llega a un gran acuerdo donde se reconoce a 724 adjudicatarios de la urbanización el Kenko como socios de la cooperativa, y desde esa fecha se tuvo una gestión regular donde fueron beneficiados centenas de alumnos en su desarrollo integral que en la actualidad están aportando a las nuevas generaciones como al país.
Un reconocimiento y saludo muy grande a los forjadores de nuestra gran institución el CENTRO EDUCATIVO MUTUAL LA PAZ.

viernes, 26 de febrero de 2010

El Amigo fiel de Oscar Wilde a manera de resumen

El amigo fiel de Oscar Wilde
Un pardillo ( Ave del orden de las Paseriformes, de unos catorce centímetros desde la punta del pico hasta el extremo de la cola y dos decímetros y medio de envergadura, plumaje de color pardo rojizo en general, negruzco en las alas y la cola, manchado de blanco en el arranque de esta y en las remeras extremas, carmesí en la cabeza y en el pecho, y blanco en el abdomen. También se le dice a un aldeano, palurdo. Dicho de una persona: Incauta, que se deja estafar fácilmente.) Relata a una rata de agua la relación existente entre un muchacho pobre pero de gran nobleza y un rico molinero(Persona que tiene a su cargo un molino).
El pardillo comenzó a contar la historia de Hans, un ser de buen corazón que habitaba una humilde casa de campo y ocupaba su tiempo en embellecer y cuidar su jardín. Hans parecía tener muchos amigos, pero el mejor compañero que aparentaba tener era Hugo, un rico molinero que acostumbraba a decir que “los amigos verdaderos lo comparten todo entre sí”. Aunque él jamás sorprendía al pequeño Hans con regalos, a Hugo le gustaba recibir obsequios por parte de este amigo que solía pasar frío y hambre durante las épocas invernales por no tener frutos ni flores que comercializar en el mercado.
A falta de interés por las carencias de su vecino, Hugo solía decir que “cuando las personas pasan apuros, hay que dejarlas solas y no atormentarlas con visitas”. Desde su punto de vista, era mejor aparecer por su casa en primavera, una temporada en la que ya podría llevarse de su jardín “un gran cesto de bellotitas”. (Fruto de la encina, del roble y de otros árboles del mismo género. Es un aquenio muy voluminoso, ovalado, algo puntiagudo, de dos o más centímetros de largo, y se compone de una cáscara medianamente dura, de color castaño claro, dentro de la cual está la única semilla, desprovista de albumen y con sus cotiledones carnosos y muy ricos en fécula. Se emplea como alimento del ganado de cerda.)
Además, Hugo sostenía que era mejor dejarlo solo en esos asuntos porque, de lo contrario, podría llegar a sentir envidia y arruinar de ese modo su forma de ser.
Él parecía decir cosas sabias sobre la amistad, pero sus actitudes no solían corresponderse con lo que a él le encantaba expresar ante los demás. Así fue que Hans comenzó a trabajar cada vez más duro para su amigo sin tener más retribución que algunos elogios, mientras que el adinerado mantenía a salvo la integridad de su familia y aumentaba su riqueza.
Un día, la vida de Hans llegó a su fin y todo el pueblo quiso participar de su entierro. Durante la despedida, el sitio de honor lo ocupó el molinero, quien se presentaba como su mejor amigo pese a sentir algo de bronca por la pérdida de ese ser al que le había regalado su carretilla, un objeto que ahora pasaría a ocupar lugar en su casa y que no podría vender por su mal estado.
El molinero se aprovecho de la buena fe del amigo, solicitándole continuos favores amparándose en la supuesta amistad que les unía. El muchacho siempre de buen corazón, realizaba  todo lo que el molinero le pedía hasta el punto de descuidar su trabajo y de perder la vida en uno de sus intentos por satisfacer al molinero.
Moraleja.- “Es mejor estar solo que mal acompañado”. Ante una amistad interesada y egoísta es mejor alejarse de ella.
Wilde trata de explicar que a veces existen personas malas pero con poder económico son escogidas por una sociedad injusta en héroes como en este caso el molinero.
También puedes leer la obra completa en:
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12048843119086060754624/index.htm
http://pacomova.eresmas.net/paginas/A/amigo_fiel.htm
http://www.profesorenlinea.cl/Biblioteca/Wilde_Oscar/Cuentos%20Seleccion/wilde07.html

Oscar Wilde (Dublín, 1854 - París, 1900) Escritor británico otros dicen Irlandes. Hijo del cirujano William Wills-Wilde y de la escritora Joana Elgee, Oscar Wilde tuvo una infancia tranquila y sin sobresaltos. Estudió en la Portora Royal School de Euniskillen, en el Trinity College de Dublín y, posteriormente, en el Magdalen College de Oxford, centro en el que permaneció entre 1874 y 1878 y en el cual recibió el Premio Newdigate de poesía, que gozaba de gran prestigio en la época.
El éxito de Wilde se basaba en el ingenio punzante y epigramático que derrochaba en sus obras, dedicadas casi siempre a fustigar las hipocresías de sus contemporáneos. Así mismo, se reeditó en libro una novela publicada anteriormente en forma de fascículos, El retrato de Dorian Gray, la única novela de Wilde, cuya autoría le reportó feroces críticas desde sectores puritanos y conservadores debido a su tergiversación del tema de Fausto.
Obras.-
1881 – Poemas
1882 – Vera a los nihilistas
1888 – El Príncipe Feliz
1891 – El Retrato de Doria Gray
1892 – La Casa de las Granadas
1892 – El Abanico de Lady Windermere
1893 – Una Mujer sin importancia
1895 – Un marido Ideal
1895 – La importancia de llamarse Ernesto
1898 – La Balada de la cárcel a Reading

martes, 23 de febrero de 2010

Mi Chuquiago Marka

Poesía libre
Así como el cóndor divisa ,desde lo alto de la montaña
una trompeta celestial, reflejada en mil colores,
en una noche de encantos y candores,
grita siempre mi La Paz, desde lo profundo de su entraña.

En cada paso que damos, por su ladera empinada,
nos relata su historia de sangre y amor,
cientos de caudillos hombres, mujeres pasando de forma queda,
organizando la libertad a mi pueblo con fervor.

Con sus ritos y raigambres; incienso mirra y leyenda
nos demuestra la fuente viva, de sus místicos corazones,
llama eterna de la pachamama con encantos y tradiciones
la tierra misma que enseña, respetarla, amarla y quererla.

En el libro del abuelo, de su amigo Ángel Peñaranda Barrientos
no pude encontrar el poema adecuado, de como describirte,
Oh! mi linda La Paz, que carismas tienes para tenernos contentos
estas líneas dirán siempre, voy amarte quererte y recordarte.


Autor: Nivia Yanitza Villarreal A.
En el otoño del 2009